学“准则”　思修养

陈孝良

最近，学习《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》（以下简称《廉政准则》），心有所想，脑有所思。纵观《廉政准则》全文，包括总则、廉洁从政行为规范、实施与监督、附则，共18条，紧贴反腐新形势，并详细规定了领导干部从政行为八大方面的“禁止”、52种“不准”的行为，从制度上有效规范领导干部从政行为，使反腐败斗争又多了一把有力的“尚方宝剑”。总之，要求领导干部严于律已，洁身自好。

严以律己，洁身自好实际上讲的是一个人的修养问题，人有了较高的修养，其人格魅力就强，自律能力也越大。也可以说，要做到严以律己，洁身自好，就必须加强修养。

从修养的概念来看，修养是人们在思想、政治、道德、学术方面的勤奋学习和自觉锻炼，以及经过长期努力所取得的能力、思想品质、学术见解，还包括一个人在待人处世过程中的风度、仪表、言行、举止等方面的特性和丰富的文化内涵。所谓修养是指人们在在思想、精神、学术、技术等文化领域所付出的自觉努力和已达到的实际水平。换句话说，修养就是在自我认识、自我要求的基础上的一种自我教育、自我充实、自我提高的活动及其结果。对于领导干部来说，党性修养、作风修养尤为重要。

从《廉政准则》的八个禁止来看，无不体现不良修养的种种行为而被禁止。在当今反腐败斗争中，吏治问题所涉及的问题多而复杂。“一把手”的权力过大、过于集中，使得“一把手”修养缺失，在选拨用人时表现尤为突出。其表现有：一是当初选官的时候在会前先动员定调，一味地强调“有本事”和“有能耐”，忽略了是不是“靠得住”，结果让一批心术不正的人混进了官场；二是象《廉政准则》这样的治官之法执行不力，那些原本还算是“靠得住”的“有本事”的贪官，慢慢地蜕变，变得“靠不住”了。“一把手”权力过大、过于集中、使用不当后，就变成了“谁都不敢管、不能管、不想管”。山东泰安原市委书记胡建学就非常得意地说：“官当到了我这一级，就无人监督了。”沈阳原市长慕绥新就这样说：“国家的法令、法规在我这里也得变通执行。我同意的执行，我不同意的就不执行。”广西玉林市原市委书记李乘龙也说：“我的权力太大，稍不注意，权力应付转化成金钱，监督机构对于我形同虚设。”当今社会流传的“一把手是绝对真理，二把手是相对真理，三把手没有真理”，这是一种倾向，这种“一把手”的狂妄，正是修养不良的突出表现。

从现实工作来看，更加体现修养不良造成的危害。党委成员的分工负责， “学会弹钢琴”，既有分工，又有合作，既有民主，又有集中，是党委工作的重要方法之一。但是，由于修养不良，分工成了分家，集中成了个别人说了算。党委成员分管的工作成了“自留地”，“我分管的工作，我说了算！”“我分管的，我没动的、没碰的，谁也不准动、不准碰！”这是另一种倾向，产生了“程序上的公正而实质上的腐败”。久而久之，班子形成不了核心，工作围绕不了中心，干部群众之间离心。现如今，体制内的反腐劲头挺大，却存在过去计划经济时代的痕迹。有的人利用反腐败来整人。更有甚者，口头上喊反腐败，背地里搞腐败者却长期潜伏。“恶人先告状”是这种人的贯用伎俩。这种现象在原来的交通稽征有之，在现在的高速路政也有。他们设法亲近领导，使出混身解数使有权者“耳习相投、目习相投、心习又投”，一些领导权力在握，洽好在“言入耳、颜悦目、称乎心”时，官官相护，形成“生物链”，浑水摸鱼。这是没有修养、修养缺失的现实表现。

　　共产党员的党性修养和锻炼是党员的本质改造，具有与时俱进的特性。共产党员的党性修养和锻炼，说到底是树立和坚持正确的立场、世界观的问题。要使自己成为一个真正的共产党员，必须在长期的社会实践中磨练，要在学习马克思主义理论的过程中，在建设有中国特色社会主义的群众实践中，在严格的党内生活中，一生自觉地经受考验.牢牢坚持党的基本路线，坚持以经济建设为中心，以维护广大干部职工的切身利益为己任，努力做好本职工作。把唯物主义观点系统地运用到党的各项活动中去，努力学习马克思主义的世界观和方法论，自觉地加强党性的锻炼和修养，不断加强世界观、人生观、价值观的改造。深刻认识正确把握“三个代表”的科学内涵，忠诚实践身体力行“三个代表”重要思想，突出践行科学发展观，用《廉政准则》约束自己的言行，认真解决好理想信念和思想作风建设方面存在的多出问题，进一步增强执行党的基本路线的坚定性。牢固树立实践的、全心全意为人民服务的宗旨，用马克思主义的科学世界观来武装自己，努力使自己成为一名合格的共产党员。